世界任务的第一阶段「彼时漫天异彩」是以旅行者在沙漠新区域探索时偶然发现的一个鼓开始。任务里我们可以任选古董商人、教令院和大巴扎去鉴定它。
结合鼓旁发现的纸条以及凯瑟琳的委托，我们知道了最近教令院观测到了一种叫「焚真之天象」奇景，还了解了五百年前曾有脱离教令院远赴沙漠深处对抗深渊魔物的学派，这鼓就是与他们沟通的信物。
再次进入沙漠，我们亲眼看见了这个叫「焚真之天象」的奇景。接下来旅行者与矫论团的成员接头也是初步了解了一些线索。那迦朱那曾与神鸟的后嗣一起对抗迪弗，通过离渡之仪获得了神力最终镇服了灾厄，成为了英雄。
因为我们之前已经见到过纯水精灵、兰纳罗，所以遇到这个谈吐和菲谢尔不相上下的斯露莎也不是太过惊奇。斯露莎告诉旅行者，鼓与它们花灵颇有渊源、人类是不小心就会坠入永续轮回之流的族群、熄灭天上的大窟窿是它的使命，为此它要效仿神鸟西摩格牺牲一切奉上全部的事业。我们还被要求在一旁见证斯露莎的伟大英姿，当它的谒颂主，然后斯露莎就为我们引荐了花灵中的长者祖尔宛。
经过祖尔宛的解释，我们也总算了解了佑灵砾漠这里曾经发生的故事。很久之前，这里的地下有着坎瑞亚与外界联通的设施。之后灾厄从地下升起，黑火延烧，在大地上打开了一个无底的裂隙。迪弗魔物们从裂隙穿越而来，裂隙也越扯越大。
神明大人也就是圣遗物甘露套中提到的枫丹水神，为了镇压灾厄而牺牲全部力量；大慈树王让万种母树从甘露中生长出来，裂隙随即被大树封堵。但黑火所带来的污秽就像种子一样，在回忆中生根发芽；水神的神识也因此沾染了污秽，而不得往生净土。神识徘徊于凡世之中，附丽于万种母树之上。
裂隙被古树封堵之后，「焚真之天象」也随之出现。它并不是天上真的破了一个大洞，而是像海市蜃楼一样映照了不属于这个世间的景象。它是通往世界之外的裂隙留下的痕迹，映照的就是黑色裂隙之外的景象，相当于康斯坦丁的那个镜子。虽然魔物不能通过这个异象进入提瓦特，但其中仍然流淌着污秽的力量。直到灵光的尊主——神鸟西摩格饮下了水神留下的原初之水甘露活水，将自己化散为灵光百种，散播在大地之上。
矫论团最初的识主那迦朱那才与花灵一起熄灭了这个异象。神鸟所化生的灵光百种中，唯有花灵拥有智性，因而可以与母树神识沟通，获得引导灵光的权能。祖尔宛就是五百年前同古代英雄们一起战斗的花灵。从那之后灵光代替神鸟守护这片大地，泄露出来的痛苦回忆也被灵光封锁为灰余晶。
水神大人的力量维系着镇压黑渊的封印，但随着污秽力量的增强，异象被这股力量吸引再次出现。同时多年过去矫论团愈加痴愚，没有能同花灵建立连结的人。原本应当由他们为镇压黑渊的巨木举行祭水之仪祓除污秽，结果他们懈怠了仪式导致了封印松动。其实被封堵的裂口与天上的黑渊幻象是相通的，旅行者现在要做的就是穿过异象，唤醒水神的神识。
因为穿越大地的缝隙早就被封堵了，所以是不可能通过真正黑渊的。至于我们具体要做的就是先唤醒另外两位小花灵，再收集灵光绝唱和举行离渡之仪进入到万众母树当中，进行祭水之仪祓除污秽就可以了。因为灵光绝唱只有花灵中的勇者才能触碰，所以我们进行的一系列冒险也是考验斯露莎得到祖尔宛认可成为花灵勇者的过程。
锋刃林游增记是旅行者唤醒花灵米希尔的故事，米希尔是花海中荆棘的眷属，不让邪恶力量在大地肆虐正是米希尔的职责所在。这也让米希尔沾染了太多的污秽，不再被其他花灵接纳。我们从黑泥中救出米希尔，重走了一遍净罪巡礼路。花灵其实生来就知道自己的使命，不过花灵也只为了完成使命而生存，所以不需要被记住，不如说被遗忘才是好事。倘若无人再提起花灵的事迹，那一定是大地上的一切灾厄都被洗净了。因为没有痛苦需要被铭记，所以也不必再称颂牺牲了。
觉醒的正声是旅行者唤醒花灵拉沙鲁的故事，拉沙鲁是巨树跋尔松的眷属。矫论团认为拉沙鲁偏好音乐，便制作了俱利鼓用在与花灵连接的仪式上。根据矫论团的长者所言，当年俱利鼓在一夕之间尽数失散；实际上是拉沙鲁嫌弃人类举行的仪式很吵不能安心睡觉，所以把鼓扔在了不同的地方，五个属性的俱利鼓对应着五种属性的挑战，任务里我们找鼓、找谱、然后演奏。
在斯露莎接受考验的过程中，旅行者也参与进了另一条暗线故事当中。教令院认为天空写下了众生的命运，是至高的智慧与真理；而矫论团将行、言、思联结一体，认为争斗才是世界的本质。灵光与污秽、荼诃与正法，正是因为彼此争斗才维持了世间的存在。
在任务「觉醒的正声」剧情中，矫论团识主那先朱那提到，因为矫论团里的长者去须弥当了轻小说作家，所以自己无奈担当起矫论团识主的重任。而这位叫阿亚德瓦的长者，似乎也不咋喜欢自己，问三句答一句。在后续旅行者收集灵光绝唱的末尾，被深渊咏者蛊惑的那先朱那也终于漏出了马脚。他准备利用灵光绝唱举行逆向离渡之仪，彻底解开镇压黑渊的封印，再次掀起战争。
根据深渊咏者给他的文献记载，天上的异象被荼诃人称之为「渴真之天象」，天象倒映了天外的真实之物。最初在此地与污秽对抗的原本是荼诃人的勇士，他们才是矫论团最初的先辈。但这些荼诃勇士的英名却并没有被后世传颂，而被诬陷为罪人。所以那先朱那就认为矫论团对抗黑渊的历史是被捏造出来的神话。
蛊惑那先朱那的深渊咏者克林索尔与祖尔宛也曾是旧相识，百年前曾有来自森林的调查团为了探寻荼诃人的秘密而造访此地，克林索尔便是当初矫论团派出的向导。后来克林索尔接受了污秽的赐福，调查团的人也不知所踪。从那个时候起深渊教团就打上了灵光的注意，矫论团也因为这次背叛而元气大伤，典籍焚失一空，祖尔宛为了防范藏在暗处的黑手便利用灵光封印了花海与各处遗迹。
最终我们还是帮斯露莎拿到了花冠，但此间经历的这场罗生门让我们难免对这里发生的过往有所怀疑。祖尔宛建议我们去亲身见证矫论团、坎瑞亚与五百年前发生的故事。在两位小精灵的帮助下，我们和斯露莎通过离渡之仪顺利穿过异像进入了万众母树内。穿梭染境寻找慈心，在属于花灵与勇者的终末之战中获得了胜利。水神大人的神识被重新唤醒，巨莲伽乌迦那开出了圣洁之花。异象被擦除殆尽，甘霖降下万众母树又重现往日参天的模样。
同时当年古代英雄们的伟业，也缓缓向我们展现。在荒莽的群山中，他们手持各色武器与花灵并肩战斗，即使黑云压境，也未后退分毫。漆黑的渊底，巨大的机械闪着微光，在黑火灼烧中掩护着逃生的人群。在这场战斗中，祖尔宛遇到自称荼诃剑士的戴因。虽然戴因的一半身躯已形同魔物，但身上却没有丝毫的魔物气息。
那时戴因手中还紧握着一枚指环，这枚指环或许就是戴因能与诅咒共存的原因吧。后来又从沙漠的东方走来了一群以独臂贤者为首的教令院学者，他们循着坎瑞亚的白鹄骑士们曾走过的道路溯行至此。学者们背负着白鹄骑士的遗愿，为了彻底消除黑渊的灾祸而战斗。荒原上，剑士戴因与独臂贤者相背而立，在灵光的庇佑下对抗着魔物。
无数花灵、荼诃机关和人类勇士与魔物交战然后牺牲，他们的意志随着灵光从树底上升点燃了漆黑的天空，化为从天而降的甘霖。这便是须弥古代英雄们的归途。最后，剑士戴因随反主离开了花海，独臂贤者独自进入地下遗迹再也没有回来。
之前斯露莎要求旅行者当它的谒颂主，在古时与花灵同行的人类勇士会为流散在沙漠中的花灵举行净罪的仪式，将她们带回花海，这些与花灵建立起特殊连接的人便称为谒颂主。斯露莎虽然理解错误但也歪打正着，我们就是如今与花灵结伴的英雄。后续我们再次回到须弥城与矫论团的长者阿亚德瓦对话才知道，原来阿亚德瓦早就发现了那先朱那所谋划的事情，这才有了故事开头的教令院委托。
整个故事里，斯露莎吵嚷着要献出全部做出伟大的牺牲，最后却老老实实做起了花灵勇者。没有人为了灾厄要付出生命，这可以说是原神迄今为止最好的一个结局了。缅怀水神、花神、大慈树王和神鸟的牺牲，让后辈不必再次付出生命，也得承前辈们的遗泽，让我们为须弥故事画上了一个句号。这里借用大慈树王在世间的最后一句话作为文章的结尾，比起一劳永逸的牺牲，为了使命而努力的过程才更有意义。须弥的子民啊，再见了，愿你们今晚得享美梦。
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